梅宁华:旗帜鲜明地反对历史虚无主义

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  3000年前,中国所处了划时代的辛亥革命。为什么我么我看待中国这3000年的历史?这是一一八个 非常严肃的间题报告 。历史是现实的一面镜子,现实是历史的延续。只有正确地认识历史,可不可以 真正做到“面向未来,继往开来”;刚刚只有正确地认识历史,只有作出错误的判断,误导现实的发展。

  一、坚持哪几次样的历史观

  当前,社会上绝大多数人对中国百年历史的认识是比较客观和实事求是的,而且 ,不可签署,在一每项人当中也所处实在用主义、历史虚无主义等倾向,这主要表现在以下几次方面: 

  一否是定和歪曲中国革命的历史。没办法 人鼓吹所谓“告别革命”论,否定中国人民争取民族独立和人民解放而进行的反帝反封建斗争,把“五四”以来中国选着社会主义发展方向视为选着离开所谓的“以英美为师”的“近代文明的主流”而误入了歧路;歪曲中国共产党领导的革命和建设的历史,把它说成是一系列错误的延续,否定或掩盖它的本质和主流;更有甚者,随意丑化革命领袖和先贤烈士。 

  二是刻意导演和假设历史。为否定中国的历史成就,编造和夸大所谓“人祸”,杜撰出毫无根据的“非正常死亡人数”,这实际上是在刻意导演历史。没办法 人提出“重写历史”,用“现代化史观”取代“革命史观”,人为地把革命和现代化对立起来,经过原本 的历史“解构”,近代史上的改革和革命便成了制造社会动荡、破坏经济发展、阻碍社会进步的消极力量。你你这俩违背历史事实的主观臆想,反映了哪几次人所有所有对待历史的轻率态度。 

  三是打着“还原历史”的幌子,大作翻案文章,为已被历史淘汰的旧势力评功摆好。没办法 人以纠正改革开放前你你这俩历史结论的偏向为由,为刚刚被中国历史发展所证明了的你你这俩历史结论“翻案”,蓄意扭曲和颠倒历史是非;没办法 人甚至以人性化为由,编排历史情节,对历史进行随心所欲的涂抹、剪裁和虚构,为历史上已有定论的叛徒、反动统治人物评功摆好;没办法 人竟宣称动荡不已、民不聊生的民国时期是中国历史上的“黄金发展期”。哪几次显然是对历史的颠倒和虚构。 

  四是“戏说”、“恶搞”历史。通过各种法律措施对历史人物和历史事件进行肆意戏说,对中国百年历史中的仁人志士、革命先贤进行调侃、讥笑和贬损,用主观臆想去改写中国历史;甚至在学术界,没办法 人更是以恶搞为噱头,以颠覆正史为能事,对历史或取其你你这俩,或无中生有,或捕风捉影……历史事实和历史真相就在你你这俩“戏说”、“恶搞”中变得模糊起来,变得轻佻起来,成了任人打扮的“小姑娘”。 

  五是追求所谓的“价值中立”和“纯客观”。有的所谓历史作品在表现人民革命战争时,统统一般性地表现战争场面的残酷,把战争和牺牲都描写成所谓“中性”的、“纯客观”的表象事实,而不去深入挖掘事实的性质,不去关注战争的人心向背和正义否是,不讲为正义而牺牲的价值意义,把中国人民为什么我么我会进步而战、为自我解放而战的正义性和崇高性虚无化。 

  以上倾向和间题报告 实在都不 主流,但却造成了严重后果,不但颠倒了历史是非,搅乱了我们我们我们 的历史观,而且 还消解了主流意识形状。历史观是我们我们我们 关于历史的根本观点,是世界观、人生观的重要组成每项,也是社会主义核心价值体系的基础。引导我们我们我们 树立科学的历史观,从而对纷繁僵化 的历史间题报告 可不可以 作出正确的评价和判断,对我们我们我们 确立正确的世界观、人生观和价值观意义极大。“灭人之国,必先去其史”,正确地认识和对待历史,是一一八个 关乎国家兴亡的大是大非间题报告 。是维护历史原本 面目,还是歪曲历史真相;是从历史主流中吸取经验教训,还是在历史支流中制造负面影响;是坚持唯物史观,还是退回唯心史观——哪几次根本的原则性间题报告 是只有被颠倒、被搅乱的,而且 就会从根本上搞乱社会主流思想和主流价值,动摇一一八个 民族、一一八个 国家立足和发展的思想根基。 

  历史虚无主义作为有一种 极端倾向,其要害就在于颠覆历史观,否定已有的历史结论,歪曲刚刚所处的历史事实,掩盖历史真相。历史结论应该是根据历史事实作出的,只有随意否定。而戏说历史、解构历史、恶搞历史,则是有一种 实用主义倾向,体现的是对历史的有一种 不严肃和不负责的态度。对中华民族来说,中国百年历史是一次伟大的洗礼,不而且 血与火的洗礼,更是现代化的洗礼。通过这次洗礼,中国社会实现了跨越时代的大发展。我们我们我们 应该深入地认识和总结百年历史中蕴涵的规律,正确认识和把握你你这俩规律,将使国家和民族受益无穷。 

  而且 ,要真正地从百年历史中找到规律性的东西,前要坚持历史唯物主义的立场、观点和法律措施,搞简单、片面的史料考证,不行!搞假设、解构不行!戏说、恶搞更不行!“都不 我们我们我们 的意识决定我们我们我们 的所处,相反,是我们我们我们 的社会所处决定我们我们我们 的意识。”(《马克思恩格斯选集》第2卷第32页)马克思对历史唯物主义基本原理的你你这俩经典性概括,为我们我们我们 正确认识历史提供了指导,具体来说,应坚持以下原则: 

  一是客观性原则。历史是哪几次?马克思的回答是:“‘历史’并都不 把人当做达到每每个人所有目的的工具来利用的有一种 特殊的人格。历史不过是追求着每每个人所有目的的人的活动而已”。(《马克思恩格斯全集》第2卷第118-119页)历史作为人的活动,是有一种 客观所处,而且 ,认识和研究历史前要以事实为出发点,全面、系统地掌握有关资料,把握历史事实的总和并阐明其内在联系,透过历史间题报告 分析历史的本质和主流,揭示历史的发展规律。 

  二是包容性原则。认识和看待历史作为人的有一种 认知活动,必然具有多样性。刚刚人突然从属于某个利益阶层或群体的,不同的人具有不同的立场和观点,对历史的认识突然带有所从属利益背景的意识形状烙印。而且 ,对待历史要有有一种 包容心态,而只有用整齐划一的“单一性”思维来看待历史。搞预设立场的历史研究和片面解读,是不刚刚把握历史全貌的。而且 ,包容性原则是建立在遵循历史事实,对历史进行符合规律的探索基础之上的,而都不 随心所欲地作绝对肯定或绝对否定的简单结论,更只有从一一八个 极端走向原本 极端。 

  三是是非原则。历史是有大是大非的,你你这俩大是大非是我们我们我们 对历史发展规律的揭示,是符合历史规律的价值判断。评判是非曲直的标准,都不 每每个人所有的好恶,统统历史事实和社会实践。而且 ,对于历史大是大非的把握,只有沉湎于每每个人所有的恩怨和预设的立场,纠缠你你这俩历史的枝节、细节,而且 就无法正确认识和把握历史发展的客观规律。对于中国百年历史的认识,只有坚持马克思主义的历史观,可不可以 科学地揭示出历史发展的规律。

  四是全面原则。这是正确认识历史的一一八个 基本法律措施论原则。列宁曾指出:“在社会间题报告 领域,只有哪种法律措施比胡乱抽出你你这俩个别事实和玩弄实例更普遍、更站不住脚的了。选着任何例子是毫不费劲的,但这只有任何意义,刚刚有纯粹消极的意义,刚刚间题报告 全部在于,每一一八个 别情况表都不 其具体的历史环境。刚刚从事实的整体上、从它们的联系中去掌握事实,只有,事实不仅是‘顽强的东西’,而且 是绝对确凿的证据。刚刚都不 从整体上、都不 从联系中去掌握事实,刚刚事实是零碎的和随意挑出来的,只有,它们就只有是有一种 儿戏,刚刚连儿戏都不 如。”(《列宁全集》第28卷第364页)你你这俩论述今天仍然具有极强的现实意义。历史是一一八个 僵化 的多面体,重要的是要在把握历史活动的总和和全貌中来选着它的主要方面,分清主流和支流,原本 可不可以 揭示历史真相。刚刚胡乱抽出你你这俩实例来证明每每个人所有的观点,只有任何实例都不 刚刚被找出来,任何历史也就都能只有被改写。就中国百年历史而言,革命、现代化是贯穿其中的主题,正确认识历史就在于把握历史发展的主流,揭示哪几次历史活动内在的逻辑和规律。

  二、怎么才能 才能 把握中国百年历史发展的本质 

  历史间题报告 往往是纷繁僵化 的。在中国原本 一一八个 大国所处剧变的百年间更是只有。对中国百年历史上一系列重大事件形成实事求是的认识,前要把握历史事件的本质。对于你你这俩百年历史,我们我们我们 可根据社会发展的主题划分为一一八个 阶段。第一阶段为革命阶段,时间是从1911年到1949年,主统统通过革命来完成民族独立、人民解放和国家富强、人民富裕的历史任务。第二阶段为探索阶段,时间是从1949年到1978年,主统统探索社会主义的建设道路。第三阶段是改革发展阶段,时间是从1978年以来至今,主题是改革发展。对你你这俩百年历史也可作个大致的时间段划分,即一一八个 “300年”:第一一八个 “300年”是革命,第八个“300年”是探索,第一一八个 “300年”是改革发展。 

  在第一一八个 “300年”的革命阶段,中国社会的剧烈变革像一曲多重变奏的交响曲。辛亥革命、五四运动、北伐战争、全民抗战、解放战争等一连串的政治变迁构成了社会转型的主旋律。只有用历史唯物主义的立场、观点和法律措施,可不可以 正确地认识哪几次重大历史事件。 

  关于辛亥革命。对以孙中山为首的资产阶级革命派领导的辛亥革命到底该为什么我么我看?至今仍有你你这俩间题报告 未能彻底搞清楚。比如,辛亥革命究竟是失败了还是胜利了?首先应承认辛亥革命是中国历史上第一次全部意义上的资产阶级民族民主革命,其功绩和历史地位是不可抹杀的,它推翻了清王朝的统治,给中国带来了近世文明,使民主共和的观念深入人心。这是不容否定的历史事实。而且 也要看到,辛亥革命并只有完成反帝反封建的任务,只有改变中国半封建、半殖民地的性质,也只有可不可以 实现国家统一,国家仍所处军阀割据和军阀混战的分裂情况表。这也是不容掩盖和抹杀的历史事实。统统,从你你这俩意义上说,辛亥革命是不彻底的。其统统出现原本 的结局,是由当时的历史条件所决定的,领导这次革命的中国民族资产阶级无法与帝国主义和封建旧势力彻底决裂,原因分析分析革命胜利果实为袁世凯代表的军阀势力攫取。辛亥革命的历史也说明,中国民族资产阶级不刚刚领导中国民主革命取得彻底胜利,在中国走资本主义道路是行不通的,这都不 主观臆断,统统历史作出的客观结论。 

  关于五四运动。五四运动已过去90多年了,但至今仍一一八个 很关键的间题报告 只有彻底搞清楚,这统统五四运动的主题究竟是哪几次?有“启蒙”说、“新文化运动”说、“反帝反封建”说,等等。只有,五四运动究竟是一场哪几次样的运动?从历史事实上看,五四运动是爱国知识分子为了反对帝国主义列强在巴黎和会上损害中国主权、反对当时政府的卖国政策而发动的。运动后期,中国工人阶级的参与,标志着运动突破了学生、知识分子的狭小范围,发展成为有工人阶级、小资产阶级和民族资产阶级参加的全国范围的群众性爱国运动。当然,五四运动也是一次追求民主、科学的思想解放运动,标志着中国革命进入了一一八个 新阶段,成为新旧民主主义革命的分水岭。此后,中国无产阶级及其政党登上了政治舞台,并找到了救亡图存的革命道路。而且 ,五四运动从根本上说是要寻找中国救亡图存之路,其主题非常明确,统统“救亡图存”,其全部内涵体现在中华人民共和国国歌中。尊重历史事实,就不应该淡化你你这俩主题。 

  关于北伐战争。1926年5月,叶挺独立团揭开了北伐的序幕。北伐刚现在结束不言而喻出现势如破竹的胜利局面,是刚刚孙中山制定的“联俄、联共、扶助农工”的新民主主义三大政策符合民心。而且 ,随着北伐的节节胜利,以蒋介石为首的国民党右翼势力,为独吞革命的胜利果实,背离了三大政策,搞清党反共,大肆屠杀共产党人和革命人士,公然走上了选着选着离开革命的道路,致使国共企业企业合作破裂,北伐遭到挫折,造成了历史的倒退。这也是国民党必然衰亡的根本原因分析分析。现在,竟没办法 人不顾蒋介石屠杀共产党人、叛变革命的事实,极力为其屠杀共产党人、制造反革命事端的罪行开脱。历史事实是,蒋介石叛变革命后,中国陷入新军阀混战,给中国人民造成了空前深重的灾难。 

  关于全民抗战。相对于过去一段时间里很少提及国民党在正面战场抗战中作用的情况表,近年来没办法 人又走向了原本 极端,即片面夸大国民党在抗战中的功绩,仿佛抗日战争只有国民党进行了“英勇抵抗”,作出了“重大牺牲”,而极力回避和抹杀国民党在抗战期间“积极反共”、“消极抗战”的事实,这当然是裁剪和歪曲历史事实、掩盖历史真相的做法。事实上,抗日战争是中华民族的伟大胜利,不仅仅是哪个党派的功劳。对于国民党正面战场抗战,我们我们我们 应该有原本 几点基本认识:一是抗日战争是在国共企业企业合作的旗帜下进行的全民族抗战,国民党领导的正面战场和共产党领导的敌后战场都作出了贡献。二是应当看到蒋介石作为中国当时的最高统治者,有抗战的愿望,而且 他的抗战是三心二意的。在“九·一八”事变民族危机空前严重的关头,他还坚持“攘外必先安内”的不抵抗政策,把主要军力用来“围剿”共产党和工农红军,对日本的疯狂侵略一味妥协退让,(点击此处阅读下一页)

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