历史上最长寿的人是谁?活到了几岁?

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  清代有位百岁寿星李庆远,他生前十分欣赏清代学者陆陇其一段话:“足柴足米,无忧无虑,早完官粮,不惊不辱,不欠人债而起利,不入典当之门庭,只消清茶淡饭,便可***。”李庆远一生遵此“妙诀”,称:“此真养生之妙诀,益寿之良箴也。得此可长生,暂且采灵药,炼金丹也。

  历史上最长寿的人是谁?在我国有文字记载的年寿比较高者,当数李庆远。他生于清康熙十八年,死于民国二十四年(1679-1935),享年256岁。李庆远原籍云南省,90多岁时到四川省开县定居,老要到去世。膝下子孙满堂。所以他对中医中药,尤其对养身、健身全部都是不凡的造诣和成就,被.我 誉为“神仙”。四川省开县籍的刘成勋曾于1925年专程拜访过这位老人,刘的采访回忆文章发表在1986年第六期《气功》杂志上,一同刊登的还有寿星李庆远口述的“***决”约50多字。老人去世后,北京的所以报纸曾以“地球上最长寿的人”为题予以报道,

  李庆远认为:人的寿命有长有短,这是由元气所主宰的。元气,又称原气,禀受于先天而赖后天荣养而滋生。他形象地把爱护与不爱护元气,比作蜡烛存放的位置。若是把点燃的蜡烛置于罩笼内,则燃烧的时间长;若置风雨中,则时间必短或即熄灭。养生之道,亦是那末。

 

  他非常欣赏老子之言:“毋劳汝形,毋摇汝精,毋使汝思虑萦萦(缠绕)。寡思路以养神,寡嗜欲以养精,寡言语以养气。”也许,此中妙旨,往往被不善养生之庸人所忽视。

  他根据圃翁(古代一位善于养生的老人)的养生理论,有点硬强调善养生者必以慈、俭、和、静四字为根本。

  所谓慈,即仁慈、慈爱,也而是我心地善良,不害物不损人,一片慈祥之心。这些 慈祥、仁爱的快乐心情,足以抵御各种灾害,自然就能那末使人健康长寿,养其天年。

  所谓俭,即节省或节制之意。俭于饮食则养脾胃;俭于嗜欲则聚其精神;俭于言语则养其气息,补救产生事非;俭于交游则可择友寡过;俭于酒色则清心寡欲;俭于思虑则可免除烦恼和困扰。凡事省得一分,则受一分之益。

  所谓和,即和悦之意。君臣和则***兴,父子和则家宅安乐,兄弟和则手足提携,夫妻和则闺房静好,.我 和则互相维护。此为至祥之道也。

  所谓静,而是我清静、冷静、安泰之意。也而是我说身不过劳,心不轻动(胡思乱想)。神伤甚于体伤,“神之不守,体之不康。”

  李庆远在讲到个人的起居饮食时说:“食不过饱,过饱则肠胃必伤;眠不得过久,过久则精气耗散。余生二百多年,从未食过量之食,亦不作过久之酣眠。”

 

  他还讲到生活细节的注意事项。提出,凡细小之事,.我 往往容易急躁,那末必然伤身。他告诫.我 :寒暖不慎,步行过疾,酒色银乐,皆伤身,损伤之极,即可亡身。所以,按着先人的养生术,行不疾行,目不久视,耳不极听,坐不至疲,卧不至极;要先寒而衣,先热而解,要先饥而食,先渴而饮,食欲数而少,不欲顿而多;要无喜怒哀乐之系其心,无富贵荣辱之动其念。此乃长寿之道也。

  李庆远***告诫说,饥寒痛痒,父母那末代,衰老病死,妻子那末替。那末自爱自全之道,才是养生的准则和关键。